過去はいつも新しく、未来はつねに懐かしい

存在の耐えられない軽さ

作家ミラン・クンデラの小説














存在の耐えられない軽さ
















存在の耐えられない軽さ



















重さは本当に恐ろしいことで、軽さは素晴らしいことであろうか？
















重荷が重ければ重いほど、われわれの人生は地面に近くなり、
いっそう現実的なものとなり、より真実味を帯びてくる



重荷がまったく欠けていると、人間は空気より軽くなり、
空中に舞い上がり、地面や、地上の存在から遠ざかり、
半ば現実感を失い、その動きは自由であると同様に無意味になる











そこでわれわれは何を選ぶべきであろうか？






重さか、あるいは、軽さか？











そんな事を語りながら物語は始まる











1968年に起ったチェコの民主化運動「プラハの春」を生きた一人の男と二人の女の物語
トマシュ、サビナ、エリザの三人が織りなす物語





プラハに住む有能な脳外科医であるトマシュ


彼の住居にはたった一つのソファベットしか置いていない

「十年前に最初の妻と別れ、
他の者たちが結婚を祝うような晴れ晴れとした気分で離婚を味わった。
彼はどんな女とも一緒には暮らせないように生れついており、
ただ独身者としてのみ十分に自分を生かせるということを意識した。

そこで、もう二度とどんな女も彼のところへトランクを持って引っ越せないように、
注意深く自分の人生設計を作り上げた。」

これがソファベットを一つのしか置かない理由である



そんな彼を
女友達のうちで画家であるサビナがもっとも理解していた



ある時
重なる六つ偶然によって
トマシュはある小さなチェコの町でウエートレスをしていたテレザと出会う

「テレザの町の病院にたまたま脳の難しいケースが見つかって・・・
外科部長はたまたま座骨神経痛を患っており・・・
たまたまトマーシュは、テレザが働いていたホテルに部屋をとり・・・
たまたま汽車の出るまでひまができ・・・・
テレザはたまたま勤務時間中で・・・・
たまたまトマーシュの座ったテーブルの係であった・・・」






そんな三人が激動の時代を生きていく




そして三人はそれぞれの重さを感じていく




そこで三人は何を選んだのか？






重さか、あるいは、軽さか？









そんな物語

















存在の耐えられない軽さ























「木」

金子みすゞ作

お花がちって
実がうれて、

その実が落ちて
葉が落ちて、

それから芽が出て
花がさく。

そうして何べん
まわったら、
この木はご用が
すむかしら。


























2010年12月16日
萩森之一
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≪出典・転載の禁止≫
出典：金子みすゞ童謡集『わたしと小鳥とすずと』（JULA出版局）より
※金子みすゞの詩は、金子みすゞ著作保存会の了承を得て掲載しています。
無断転載を禁じます。
≪出典≫
「存在の耐えられない軽さ」集英社文庫・千葉栄一訳

大漁

童謡詩人　金子みすゞの作品

写真提供：金子みすゞ著作保存会







「大漁」


朝やけ小やけだ
大漁だ
大ばいわしの
大漁だ。

はまは祭りの
ようだけど
海のなかでは
何万の
いわしのとむらい
するだろう










金子みすゞ


1903年　山口県で生まれる
1904年　日露戦争開戦
1910年　大逆事件
1914年　第一次世界大戦開戦
1918年　米騒動
1923年　関東大震災
1929年　世界恐慌の始まり
1930年　26歳の若さでこの世を去る





様々な思想・イデオロギーが蔓延した時代
日本の行く末を憂い行動した時代












そんな時代に生まれた











「きぼう」

人類の
夢と希望をのせて
きぼうが
打ち上げられた

宇宙の謎を
解くために

今日も
また一つ
宇宙のゴミが
増えました










2010年9月25日
萩森之一
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≪出典・転載の禁止≫
出典：金子みすゞ童謡集『わたしと小鳥とすずと』（JULA出版局）より
※金子みすゞの詩は、金子みすゞ著作保存会の了承を得て掲載しています。
無断転載を禁じます。

隠者たち

画家エゴン・シーレの作品

「隠者たち」1912年
エゴン・シーレ作













主題
グスタフ・クリムト と エゴン・シーレ














支配 と 服従











「生きることに飽き飽きした人間の肉体、つまりこれは自殺者の肉体のことですが、
それでもこれは感覚を持った人間の肉体なのです
この二人の人物たちは、
何かを築き上げようとして力なく崩れてしまう、
この世界によく似た埃の山なのです」

とシーレ自身がこの作品について語る













そしてクリムトとシーレの関係性を描いたもう一枚の絵

タイトルは「アゴニー（断末魔）」（エゴン・シーレ作1912年）







修道服に身を包んだ僧と拒絶する男












グスタフ・クリムトとエゴン・シーレ











1907年

同時期にあの独裁者ヒトラーが受験して落ちた
ウィーン美術アカデミーに通う野心旺盛な青年シーレ（17歳）と
ウィーン分離派として活躍するクリムト（45歳）が出会う









そしてクリムトはシーレの才能を見抜き、
二人の交流が始まる










1907/08年
「ダナエ」グスタフ・クリムト作　


1909年
「ダナエ」エゴン・シーレ作　











1907/08年
「接吻」グスタフ・クリムト作　


1912年
「枢機卿と尼僧（愛撫）」エゴン・シーレ作　





そして






1909年
「ダナエ」エゴン・シーレ作　


1917年
「レダ」（破損）グスタフ・クリムト作　　















クリムトがウィーンのジャーナリストであるベルタ・ツッカーカンドｳルに
次のように打ち明けている


「若い連中は、もう僕のことを理解していない。

どこか別のところに行ってしまっている。

そもそも僕を認めてくれているのかどうかもわからない。
芸術家全体の宿命というやつが僕に起こるには、少し早すぎる。

若者はいつだって、
出来上がったものを一撃で取り壊したがるものだ。

でもだからといって、彼らに腹をたてているわけではない。」















1918年
2月6日グスタフ・クリムト（55歳）死去

同年10月28日妊娠六ヶ月で妻エディト、スペイン風邪により死去

同年10月31日シーレ（28歳）、同じくスペイン風邪により死去
















1912年
シーレが未成年者誘拐の容疑で逮捕され、
「公序良俗に反した素描の流布」を理由に三日間の禁固刑に処される

拘留中に完成させた絵




そこに書き添えられた言葉

















現代芸術というものは存在しない、
芸術は不朽だ















エゴン・シーレ　1918年
写真　Wien,Graphische Sammlung Albertina















2010年9月12日
萩森之一

【参考資料】
ジル・ネレー著「クリムト」ベネディクト・タッシェン出版
ヴォルフガング・ゲオルグ・フィッシャー著「シーレ」タッシェン・ジャパン㈱

学部の絵

画家グスタフ・クリムトの作品群


「哲学」グスタフ・クリムト作

「医学」グスタフ・クリムト作

「法学」グスタフ・クリムト作















失われた名画













既存の価値観に対し新しい表現を主張するグループ

ウィーン分離派

その初代会長であるクリムト












クリムトによる三枚の絵にまつわる物語




1894年、クリムトはウィーン大学講堂のための天井画を依頼される
そして数年後に完成させた絵がこの三枚である



第一作目として「哲学」を完成

「左側の人物群像は生成、実り豊かな存在、消滅を表す。
右側は世界の謎としての球体世界、下の方に浮かび上がってくるのは、
光に照らされた形態、すなわち知である。」
（クリムトによる「哲学」図録より）



第二作目として「医学」を完成

中央で人々に背を向けるのは健康の女神であるヒュギエイア



最後に完成させた「法学」

大学側の依頼
「闇に対する光の勝利を表現して欲しい」













結果

声高な反論、妨害、膨大な批判

大学や国を巻き込んでの絶え間ない論争を巻き起こす










対するクリムト
唯一の回答











「金魚」グスタフ・クリムト作





当初、「私の批評家たちへ」というタイトルで発表された













その後、受け取った報酬の返還を条件に作品の撤収を申し出る

「天井画の撤収を決めた理由は・・・
様々な攻撃を受けて私が感情を損ねたということではない。
どんな攻撃にもそれ自体ではあまり心を動かされないし、
この仕事に対する喜びを失うこともなかっただろう。
攻撃そのものには、私は非常に鈍感なたちだ。ところが、
制作依頼人が自分の作品に満足してないと感じる、
とたんに俄然感じやすい人間になってしまう。」










そして「学部の絵」は返却された











1918年グスタフ・クリムト死去




その後の「学部の絵」の末路



第二次世界大戦の戦火を逃れ、南オーストリアの城に移されたが、
1945年5月5日、ナチス親衛隊が城に火をかけ城もろとも・・・・












消失した












作品の面影を今日に伝えるのは、
モノクロ写真数枚と
「医学」の主役であるヒュギエイアのカラー複製画だけである









「ヒュギエイア（「医学」の部分）」カラー複製画












私は絵やデッサンを描くことはできる。
私自身そう思うし、他人にも、そう思うといってくれる何人かいる。
けれどもそれが真実であるかどうか確信はない。
ただ二つのことだけは確かである。














アトリエの前に立つ仕事着姿のクリムトと猫











１、私の自画像はない

絵の対象としては自分自身に興味がない。
むしろ他人、とくに女性、そして他の色々な現象に興味があるのだ。
自分が別段面白みのある人間ではないことを、私は確信している。
私には、これといって見るべきところもない。
私は画家であり、毎日毎日、朝から晩まで絵を描く。人物像や風景画、ときには肖像画を。


２、語られた言葉、書かれた言葉にはなじまない

自分や自分の仕事について語る場合には特にそうである。
簡単な手紙を書かなければならないときでさえ、
まるで船酔がしそうで、不安で恐ろしいのだ。








こういうわけだから、



私に関して
絵画や文字による
自画像を求めるのはやめて欲しい



それは別段嘆かわしいことではない。
芸術家という点では注目すべき人物である私に関して、

何かを知りたいと思うなら、私の絵をじっくり鑑賞して、
そこに私の人となりと私の糸を探し出してもらいたい。」



















「グスタフ・クリムトの死顔、右からとらえた側面像」1918年
エゴン・シーレ作











グスタフ・クリムト
信じ難いほど完全な画家、稀に見る懐深き人、その作品は聖品
（1918年に掲載されたシーレによる追悼文）












2010年9月11日
萩森之一

【参考資料】
ジル・ネレー著「クリムト」ベネディクト・タッシェン出版

アドルフに告ぐ

漫画家　手塚治虫の作品














アドルフに告ぐ












三人のアドルフによって壮大な物語が紡ぎだされる


日本人の母とドイツ人でナチス党党員である父を持つアドルフ・カウフマン

ドイツから日本へ亡命してきたユダヤ人アドルフ・カミル

そして独裁者アドルフ・ヒトラーである





ナチス・ドイツの一大プロモーションとして
異様な熱気に包まれたベルリンオリンピックで沸く1936年から物語が始まる








三人のアドルフの数奇な運命に立ち会う事になる記者・峠草平は取材でベルリンにいた
ベルリン大学へ留学中の弟・峠勲から一本の電話が入る








「大変な情報だ。あるものを兄さんに渡したいんだよ。
この品物が公開されたら、多分ヒットラーは失脚するよ。
おそらく、ナチスはひっくり返る。それを渡したいんだ」










ある秘密文書

ヒトラーの出生に関する秘密










この秘密文書をめぐって三人のアドルフの人生が交錯する・・・










秘密を守るものと秘密を暴くもの

それぞれの信念

それぞれの正義











止まない復讐の連鎖















アドルフに告ぐ












そんな物語




















「シャルトル、フランス」1944年
ロバート・キャパ








ナチスに協力した女性を町の人々が糾弾している様子をとらえた一枚










「天皇とマッカーサー」1945年
ジェターノ・フェーレイス








戦後GHQに統治されることになる敗戦国日本
その時撮影されたマッカーサーと昭和天皇との記念撮影



















何を感じますか？





















アドルフに告ぐ！

















2010年9月8日
萩森之一